हिन्दू संस्कार

हिन्दू धर्म में सोलह संस्कारों (षोडश संस्कार) का उल्लेख किया जाता है जो मानव को उसके गर्भ में जाने से लेकर मृत्यु के बाद तक किए जाते हैं। इनमें से विवाह, यज्ञोपवीत इत्यादि संस्कार बड़े धूमधाम से मनाये जाते हैं। वर्तमान समय में सनातन धर्म या हिन्दू धर्म के अनुयायी गर्भधान से मृत्यु तक १६ संस्कारों में से पसार होते है।

प्राचीन काल में प्रत्येक कार्य संस्कार से आरम्भ होता था। उस समय संस्कारों की संख्या भी लगभग चालीस थी। जैसे-जैसे समय बदलता गया तथा व्यस्तता बढती गई तो कुछ संस्कार स्वत: विलुप्त हो गये। इस प्रकार समयानुसार संशोधित होकर संस्कारों की संख्या निर्धारित होती गई। गौतम स्मृति में चालीस प्रकार के संस्कारों का उल्लेख है।

महर्षि अंगिरा ने इनका अंतर्भाव पच्चीस संस्कारों में किया। व्यास स्मृति में सोलह संस्कारों का वर्णन हुआ है। हमारे धर्मशास्त्रों में भी मुख्य रूप से सोलह संस्कारों की व्याख्या की गई है। इनमें पहला गर्भाधान संस्कार और मृत्यु के उपरांत अंत्येष्टि अंतिम संस्कार है। गर्भाधान के बाद पुंसवन, सीमन्तोन्नयन, जातकर्म, नामकरण ये सभी संस्कार नवजात का दैवी जगत् से संबंध स्थापना के लिये किये जाते हैं।

नामकरण के बाद चूड़ाकर्म और यज्ञोपवीत संस्कार होता है। इसके बाद विवाह संस्कार होता है। यह गृहस्थ जीवन का सर्वाधिक महत्वपूर्ण संस्कार है। हिन्दू धर्म में स्त्री और पुरुष दोनों के लिये यह सबसे बडा संस्कार है, जो जन्म-जन्मान्तर का होता है।

विभिन्न धर्मग्रंथों में संस्कारों के क्रम में थोडा-बहुत अन्तर है, लेकिन प्रचलित संस्कारों के क्रम में गर्भाधान, पुंसवन, सीमन्तोन्नयन, जातकर्म, नामकरण, निष्क्रमण, अन्नप्राशन, चूड़ाकर्म, विद्यारंभ, कर्णवेध, यज्ञोपवीत, वेदारम्भ, केशान्त, समावर्तन, विवाह तथा अन्त्येष्टि ही मान्य है।

गर्भाधान से विद्यारंभ तक के संस्कारों को गर्भ संस्कार भी कहते हैं। इनमें पहले तीन (गर्भाधान, पुंसवन, सीमन्तोन्नयन) को अन्तर्गर्भ संस्कार तथा इसके बाद के छह संस्कारों को बहिर्गर्भ संस्कार कहते हैं। गर्भ संस्कार को दोष मार्जन अथवा शोधक संस्कार भी कहा जाता है। दोष मार्जन संस्कार का तात्पर्य यह है कि शिशु के पूर्व जन्मों से आये धर्म एवं कर्म से सम्बन्धित दोषों तथा गर्भ में आई विकृतियों के मार्जन के लिये संस्कार किये जाते हैं। बाद वाले छह संस्कारों को गुणाधान संस्कार कहा जाता है।

É usado para se referir a dezasseis valores (ritos hexadecimais) no hinduísmo que estão após a morte do ser humano no útero. Destes, rituais como casamento, yajnopavati, etc são celebrados com grande fanfarra. Atualmente, os seguidores de Sanatan Dharma ou Dharma Hindu vão de 16 consecuções a morte por gravidez.

Nos tempos antigos, cada trabalho começou com rituais. Naquela época, o número de sacramentos também era de cerca de quarenta. Conforme o tempo mudou e o noivado aumentou, alguns ritos se tornaram autodestrutivos. Assim, o número dos sacramentos foi fixado alterando-se no tempo. Existem quarenta tipos de sacramentos mencionados em Gautam Smriti.

Maharishi Angira cobriu isso em vinte e cinco sacramentos. Dezesseis rituais foram descritos na memória de Vyas. Em nossa teologia também, dezesseis ritos foram explicados. O funeral é o funeral após a primeira cerimônia de gravidez e morte. Após a concepção Punsvn, Simntonnyn, Jatkarm, nomeando todos esses ritos são estabelecer uma relação com o mundo divino do recém-nascido.

Depois de nomear, há um ritual de trabalho com faca e sacrifício. Após esta cerimônia de casamento é feito. Este é o ritual mais importante da vida familiar. Para homens e mulheres no hinduísmo é o maior funeral, que é o nascimento Jnmantr.

A grande diferença pouco na ordem de valores em várias escrituras, mas a concepção, a fim de valores comuns, Punsvn, Simntonnyn, Jatkarm, nomeação, Exodus, Annprasn, Cudhakarm, Vidhyaramba, Karnved, linha, Vedarmb, Keshant, Samavartana, casamentos e funerais Apenas válido.

A concepção é chamado sacramentos gravidez rito para Vidhyaramba. Estes três primeiros (concepção, Punsvn, Simntonnyn) diz ritos e rituais Antrgarrb Bhirgarrb seis sacramentos acima. ritos de gravidez são chamados defeitos de margem ou purificação ritos. Depuração ritos implica que são ordenados de margens de vir de dharma passado bebê vida e defeitos relacionados Karma e distúrbios oculares na gravidez. Após seis sacramentos chamados ritos Gunadhan.